Фразеологизм танталовы муки: смысл и происхождение, версии мифа, мораль

Древнегреческая мифология необычайно интересна и поучительна. Пантеон богов, которым поклонялись древние греки, богат персонажами.

Легенды хранят сведения о взаимоотношении бессмертных и людей, показывают, как награждались и карались те, кто привлекал к себе внимание добрыми или ужасающими поступками.

Дети богов и богинь вели земное существование, многие из них стали героями многочисленных легенд.

Интересно, что до наших дней дошли некоторые выражения – идиомы, которые связаны с тем или иным мифом. Хорошо известны фразы «ахиллесова пята» (уязвимая точка), «сизифов труд» (бесполезное занятие) или «танталовы муки» (нестерпимые мучения).

Но далеко не все знают сами первоисточники и не всегда понимают, что у каждой идиомы есть своя история. Миф про Тантала поучителен.

Он помогает разобраться в природе неблаговидных человеческих поступков, которые приводят в итоге к жесткому, но справедливому наказанию.

Легенда о Тантале

Существует несколько мифов про танталовы муки, краткое изложение наиболее распространенной версии поможет понять, за что любимец богов был наказан.

Сын Зевса

Согласно легенде, Тантал был сыном верховного божества Олимпа, Зевса-Громовержца и земной женщины по имени Плуто. Отец хорошо позаботился о своем отпрыске: сделал его верховным правителем богатейшей территории у горы Сипила (Лидия).

Одноименным городом правил Тантал, ему было дано все, что только может пожелать человек. Изобильные земли обеспечивали едой, на пастбищах паслись ценные тонкорунные овцы и круторогие быки, табуны быстрых скакунов резвились на огромных лугах.

Но земное богатство – не единственное, чем был одарен сын Зевса. Сами небожители принимали смертного за равного. Спускались в его шикарный, инкрустированный золотом дворец, и пировали там. А иной раз царю предоставляли возможность побывать на божественном Олимпе, там он не только пировал, но и присутствовал на важных совещаниях, где решались судьбы человеческие.

Такой жизни можно только завидовать. Танталу были оказаны великие почести, всего у него было в избытке, жизнь могла бы стать бесконечным праздником и источником удовольствий.

Но гордец, избалованный божественным вниманием и покровительством, возомнил себя равным божествам. Ему мало было внимания свыше, он еще решил насладиться своим превосходством над смертными.

Стал с Олимпа воровать нектар и амброзию, угощать друзей своих, разбалтывать секреты, услышанные на совещаниях, хвастать своими связями с небожителями.

Недоволен был Зевс таким поведением, гневался, но прощал сына любимого. Чтобы еще больше показать свою любовь, предложил однажды исполнить любое желание. Поразил отца глупый и горделивый ответ отпрыска, отказался он от милостей предложенных, да еще с обидными словами.

Так и ответил: «Не нуждаюсь в твоих милостях, без того счастлив, и богат безмерно. Жребий, выпавший на мою долю, лучше и прекраснее тех, что выпали на долю бессмертных богов».

Оскорбился Зевс, обиделся, но нашел в себе силы простить глупого сына, проявил в очередной раз свою отцовскую любовь.

Только не на пользу пошло такое всепрощение. Совсем царь Сипила забылся. Начал проявлять он неуважение и к другим жителям Олимпа, оскорблять и обманывать их. Следующий проступок был беспрецедентным.

Он спрятал у себя Золотую собаку, охранявшую храм Зевса на острове Крит.

Собака охраняла когда-то священную козу Амалфею, вскормившую самого Зевса, да и сам Громовержец в младенчестве находился под защитой Золотой собаки.

По одной из версий ее выкрал сам Тантал, по другой – просто спрятал у себя, а похитителем был Пандарей, царь Эфеса.

Зевс-Громовержец моментально узнал, где спрятана Золотая собака и послал к сыну Гермеса с требованием вернуть Золотую собаку хозяину. Но слова посланца не вразумили гордеца. Он ответил, что боги ошибаются, нет у него собаки. И поклялся в этом страшной клятвой. Еще раз простил обиду Громовержец и оставил дерзкое поведение без наказания.

Последнее преступление против небожителей

Последней каплей, переполнившей чашу терпения, стало ужасающее преступление царя Сипила. Решил он доказать, что боги не всевидящие, и выбрал для этого ужасный способ. Пригласил на пир всех небожителей и в качестве угощения преподнес блюдо из мяса.

Ужас заключался в том, что для его приготовления блюда он зарезал собственного сына Пелопса. Отказались жители Олимпа от такого угощения, поняли, что за мясо перед ними.

Только Деметра, ничего не замечавшая вокруг из-за пропажи дочери своей Персефоны, машинально съела кусок лопатки.

Такой жестокий поступок и оскорбление не смогли стерпеть жители Олимпа. Пелопса тут же оживили, а на место лопатки, съеденной Деметрой, поставили новую, которую из слоновой кости тут же изготовил Гефест. Преступника тут же отправили в царство Аида, где поставили его в реке, по горло в воде, без возможности сдвинуться с места.

Таково краткое содержание мифа. В чем же заключалось наказание и почему появилось выражение «танталовы муки»? Дело в том, что вода доходит до подбородка низверженного царя. Хочет пить он, но стоит только наклониться, как вода исчезает полностью, на ее месте остается только сухая земля. А над самой головой гордеца весят фрукты.

Но достать их тоже невозможно: потянется к ветке за плодом, а ее ветром относит в сторону. Так и стоит наказанный на одном месте, рядом еда и вода, но достать он не может ни того, ни другого. И мучают его вечный голод и жажда. А над ним нависает огромная скала, готовая в любой момент обрушиться на голову.

И страх постоянно сжимает сердце, ведь каждое мгновение может стать последним.

Чему учит миф о Тантале

После краткого изложения древнегреческой мифологии о Тантале становится понятно, что гордость, глупость и неблагодарность рано или поздно доведет до беды. Все было у царя Сипила: благосклонность Зевса-Громовежца, самого верховного правителя Олимпа.

Все бессмертные принимали смертного как равного. На земле богатства были несметные власть, благополучие. Но не ценил всего этого гордец, решил пойти против воли богов, доказать, что они не всевидящие, усомнился в могуществе.

И был наказан, обречен на вечные муки.

Не менее поучительна мораль для родителей. Всепрощение и вседозволенность только развращает детей. Зевс долго терпел сыновьи выходки, прощал все проступки. В итоге, чтобы доказать свою правоту, сын его пошел на жестокое преступление и убил уже собственного ребенка.

А ведь своевременное наказание за наглое поведение могло научить уважению, заставить задуматься и предотвратить детоубийство. Но слепая любовь и излишняя мягкость дали свои плоды: преступление свершилось, жители Олимпа были оскорблены, а виновный наказан страшной карой.

Трактовка идиомы

Выражение «танталовы муки» расшифровывается довольно просто: близкая цель не всегда реализовывается. Бесполезные попытки достигнуть ее приносят одни мучения. Если человек упорно пытается достичь цели, но она постоянно ускользает и остается недостижимой, возможно следует сменить саму цель. Ведь в отличие от обреченного на вечные муки Тантала, у людей имеется выбор.

Источник: https://xn--e1aahgrctjf9g.com/mif-tantalovy-muki/

Происхождение фразеологизма танталовы муки. "Танталовы муки"

Сын Зевса, герой Тантал, был баснословно богат. Он жил в городе Лидии у подножия горы Сипила и считался любимцем всех богов-олимпийцев. Его, единственного земного, боги приглашали на Олимп на свои советы, на участие в своих пирах.

Тантал слушал их рассказы, знал многие их тайны. Но он был чрезмерно честолюбив, горд, его распирало желание рассказать людям, какой он великий, равный богам, пирует вместе с ними, знает их тайны. Он так возгордился, что стал рассказывать людям тайны богов Олимпа.

Это была неслыханная дерзость.

Тантал мог жить в счастье и довольстве до глубокой старости. У него имелось все, о чем мог мечтать земной человек. И даже боги были его друзьями. Только не понял он одного, что нельзя разменивать доверие и дружбу на удовлетворение эгоистических желаний.

Боги узнали о проступке их любимца. Возможно, Зевс простил бы ему совершенное злодеяние, так как очень любил своего сына, но Тантал на этом не остановился. Как-то он получил на сохранение золотую собаку, которая принадлежала его отцу Зевсу.

Некогда она охраняла новорожденного Зевса и кормившую его чудесную козу Амалфею. Когда же Зевс вырос и отнял у Крона власть над миром, он оставил эту собаку на Крите охранять свое святилище. Эту собаку похитил царь Эфеса Пандарей, тайком вывез и предложил Танталу спрятать у него.

Тантал взял золотую собаку, хотя знал, чья она.

Зевсу тотчас донесли об этой истории. Он страшно рассердился и отослал к своему сыну Гермеса с требованием вернуть золотую собаку. Тантал заявил, что нет у него никакой собаки, и поклялся, что говорит правду. Этой клятвой еще больше разгневал он Зевса. Таково было очередное оскорбление, нанесенное Танталом богам. Но и после этого не наказал его громовержец.

Дальше хуже. Задумал Тантал проверить способность богов распознавать суть вещей. Он пригласил их к себе на пир, а в качестве угощения приготовил человеческое мясо. Для этого он убил своего сына красавца Пелопса.

Но боги не дотронулись до блюд, они сразу постигли злой умысел Тантала.

Одна богиня Деметра, удрученная скорбью о пропаже своей дочери Персефоны, ничего не заметила и съела кусок мяса, которое было плечом юного Пелопса.

Боги решили показать злодею Танталу, что разгадали его обман. Они велели собрать все блюда с телом Пелопса, бросить их в котел и поставить его на огонь.

Когда вода закипела, Гермес своими чарами оживил мальчика. Пелопс предстал перед богами прекрасным, как и прежде, но без одного плеча. Тогда Гефест изготовил для него плечо из слоновой кости.

С тех пор у всех потомков Пелопса ярко-белое пятно на правом плече.

Это преступление Танталй переполнило чашу терпения великого царя богов и людей Зевса. Он низверг его в подземное царство Аида. Там Тантал попал в озеро, вода в котором доходила ему до подбородка. Над его головой свисали прекрасные яблоки, финики и виноград.

Тантал мучился жаждой, но едва он опускал голову, чтобы напиться, как вода тотчас исчезала, и он оказывался стоящим на сухой земле. Когда он вытягивал руки кверху, чтобы сорвать плоды, налетавший ветер поднимал ветви, и он не мог до них дотянуться.

Но и этого мучения показалось Зевсу мало, он воздвиг над Танталом утес, который мог в любой момент обрушиться и раздавить его.

Так боги заставили Тантала вечно мучиться от жажды, голода и страха.

Мифы древней Греции. Тартар. Проклятые богами. Эпизод 10

Еще никто не успел узнать об этом преступлении, как он совершил еще более страшное. Пригласив олимпийских богов на пир, Тантал обнаружил, что в его кладовых еды на всех не хватит.

То ли для того, чтобы проверить, насколько Зевс всеведущ, то ли для того, чтобы накормить небожителей вволю, он разрубил своего сына Пелопса на куски и подложил его мясо богам под видом прекрасного блюда. Все боги тотчас поняли, каким блюдом их угощают, и в ужасе отвернулись.

Лишь богиня Деметра , полная скорби по похищенной у нее мрачным Аидом дочери Персефоне и ничего не замечавшая вокруг, съела плечо юного Пелопса.

За эти два преступления Тантала царство его было разрушено, а сам он был низвергнут Зевсом в подземное царство мёртвых и осужден на вечные муки, как другие великие грешники – Иксион
, Сизиф , Титий
, данаиды и другие.

С тех пор Тантал стоит в прозрачной воде, вечно томимый жаждой и голодом. Волны озера плещутся у его пояса, иногда даже достают подбородка, но стоит ему наклониться, чтобы утолить жажду, как вода бесследно исчезает.

Даже если ему удается зачерпнуть пригоршню, влага сбегает у него между пальцев, и он лишь смачивает потрескавшиеся губы, от чего жажда только усиливается.

Над головой Тантала склоняются прекрасные плоды – наливные яблоки, сладкие финики, спелые оливы и гранаты, но, как только он протягивает руку к этим лакомствам, налетает ветер, ветви отклоняются и плод становится недосягаемым.

Когда Зевс еще совсем ребенком находился на Крите и его вскармливала коза Амалфея, Гефест сделал для матери Зевса, Реи, золотого пса, который должен был сторожить ребенка. Но лидиец Пандарей решил украсть пса и отдать его Танталу, чтобы тот спрятал его на горе Сипил.

Когда шум по поводу кражи стих, Пандарей потребовал у Тантала вернуть пса, но Тантал стал клясться Зевсом, что отродясь не только не видел золотой собаки, но и ничего не слышал о ней.

Эту клятву услышал Зевс и распорядился, чтобы Гермес расследовал дело. Тантал продолжал клясться, всё отрицая. Однако Гермес силой или хитростью обнаружил пса, и Зевс бросил Тантала под один из утесов горы Сипил. Пандарей и его жена Гармотея бежали в Афины, а потом на Сицилию, где и кончили бесславно свою жизнь.

Другие утверждают, что золотого пса украл сам Тантал и доверил его сторожить Пандарею. За ложную клятву в том, что он никогда не видел золотого пса, разъяренные боги убили Пандарея и его жену или превратили их в камень.

Наказав Тантала, Зевс оживил несчастного Пелопса, для чего приказал Гермесу собрать все члены его разрубленного тела и снова сварить в том же котле.

После этого Зевс произнес над котлом заклинание, и мойра Клото вернула телу Пелопса прежний вид.

Деметра дала ему прочную лопатку из слоновой кости вместо той, что она обглодала, Рея вдохнула в него жизнь, а козлоногий Пан стал танцевать вокруг него от радости.

Фразеологизм «танталовы муки
» принято применять к тому человеку,который пережил в свой отдельный период жизни серьезные лишения и большие жизненные трудности.

В разговорной речи о таком человеке говорят так:»Он перенес Танталовы муки
» либо «Его подвергли всем Танталовым мукам
«.
Однако не многие граждане свободно применяющие данное выражение знают истинный смысл этой идиомы.

Некоторые начинают интересоваться,кто это такой — Тантал?Что же пережил этот человек,раз его имя стало нарицательным?

История возникновения выражения «Танталовы муки»

В древней Греции существовала легенда о царе Сипила,который правил Фригией.Звали его Тантал.Он являлся сыном прекрасной царицы Плуто и грозного бога Зевса.

Поскольку Тантал имел божественное происхождение и был обласкан различных богов Олимпа,то он был вхож на совещания,на которых решалась судьба мира и на пиры,где праздновали удачно завершенные деяния.

Он был настолько популярен и сделал такую серьезную карьеру среди богов,что многие божественные личности его стали ненавидеть из зависти и позднее отправили его в Ад на мученья.

Существует несколько вариантов почему боги,ранее любившие Тантала,прониклись к нему столь жгучей ненавистью.

Вариант первый.

По этой версии этот любимчик богов Тантал,настолько заигрался,что раскрыл какие то особо секретные сведения или намерения своего отца Зевса.

Второй вариант.

Некоторые исследователи утверждают,что Тантал решив доказать своим друзьям,что он вхож в божественные чертоги,украл с пиршественного стола божественную амброзию и вкуснейший нектар и дал вкусить эти напитки простым смертным.Впоследствии он был разоблачен и жестоко наказан.

Третий вариант.

Она заключается в том,что Тантал стал клятвопреступником,солгав перед богами,что никогда не брал у Пандарея украденную из храма,в котором поклонялись богу Зевсу,золотого пса.

Четвертый вариант
.
Имеется еще более страшная версия.Тантал убил своего родного сына по имени Пелоп,разделал его и приготовил вкуснейшие блюда.Затем он угостил ими пирующих богов.

В наше время про «Танталовы муки
» известно,что сколько бы разнообразных вариантов преступлений перед богами у Тантала не существовало,но исход был только один.

Жестокие боги отправили его в Ад,где он должен мучиться вечно стоя в воде по горло и испытывая мучительный голод,пытаясь достать плоды с ветки,но не в силах их забрать.

Из всего написанного можно сделать логический вывод — «Танталовы муки
» — это страшные и мучительные страдания,которые могут длиться вечно.

Танталовы муки видео

Которые употребляются без изменений уже многие годы. За такими оборотами речи — исторические факты и события прошлого, даже реальные люди. Эти выражения представляют собой сочетания слов, которые по отдельности обозначают часто совсем другое и имеют другой смысл. Такие обороты называют фразеологизмами.

Иногда в них используются имена собственные. Часто в нашей речи встречаются такие обороты: «ящик Пандоры», «ахиллесова пята» или «муки Тантала». Значение фразеологизма такого типа можно понять, только если знать события, которые привели к появлению данного выражения.

Большинство этих оборотов взято из древнегреческой культуры.

Мифы — источник фразеологизмов

В древнегреческой культуре накоплен огромный пласт мифов и легенд о деяниях богов и героев. Они многие столетия являются источником устойчивых выражений. Одно из них — «муки Тантала». Значение фразеологизма становится понятным, если знать мифологию. жили на Олимпе. Они обладали такими же пороками, как и люди, много времени проводили в пирах и веселье.

На эти собрания приглашались иногда смертные — дети богов и простые люди. Такой чести был удостоен и фригийский царь Тантал. Он был и нимфы Плуто, и боги любили его, часто приглашали на Олимп и посещали его роскошный дворец. Он был очень богат и жил счастливо.

Почему же в истории сохранилось только выражение «муки Тантала»? Значение его станет понятным, если изучить дальнейшую судьбу этого царя. Тантал стал высокомерным, возгордился и совершил несколько неблаговидных поступков, за которые был наказан богами.

Его низвергли в Тартар и подвергли страшным мучениям.

За что был наказан Тантал?

1. По одной версии он так возгордился, что много хвастал перед людьми своей дружбой с богами и даже выдавал их тайны.

2. Согласно другому мнению, Тантал захотел похитить с Олимпа амброзию и божественный нектар, чтобы подарить их людям. Но так как они даровали бессмертие, Зевс не мог этого допустить.

3. Самая распространенная версия появления выражения «муки Тантала» — это убийство им своего сына. Боги часто обедали у него во дворце.

И однажды царь захотел проверить всевидение богов и, зарезав своего сына, подал им на обед блюдо из его мяса.

Но боги не стали это есть, они любили Пелопса, поэтому оживили его, а самого Тантала жестоко наказали. Его изгнали в ад, чтобы он страданием искупил свою вину.

Муки Тантала

Каким же испытаниям подвергался бывший любимец богов в Тартаре? Он испытывал мучительную жажду, жуткий голод и страх. Поэтому фразеологизм «муки Тантала» не

сильно отличается от своего первоначального значения. Фригийский царь стоял по горло в прозрачной воде, но испытывал сильную жажду. Ведь когда он хотел напиться, вода стремительно уходила.

Над головой Тантала висело множество спелых плодов, но он испытывал страшный голод. Ведь стоило ему протянуть руку, ветки отодвигались от него.

Кроме того, он находился в постоянном страхе, потому что над его головой нависала огромная скала, готовая вот-вот рухнуть. Вот так описываются в мифах муки Тантала.

Значение фразеологизма сегодня

Наказание фригийского царя было настолько показательным и жестоким, что эта история поучительна и сейчас. Люди считают очень жестокими муки Тантала. Значение фразеологизма в современной речи — это различные переживания или мучения, вызванные невозможностью достичь вожделенной и такой близкой цели. Так говорят о человеке, который претерпевает жестокие мучения, бесконечные страдания.

Часто выражение «муки Тантала» употребляется при нехватке каких-то жизненно важных вещей — например, еды или сна.

Но иногда этот фразеологизм употребляют в отношении явлений не очень важных, но имеющих для человека большую ценность. Кажется, что просто достичь цели, но это невозможно.

Выражение «танталовы муки» может использоваться и в переносном значении для придания речи иронического смысла.

Большинство фразеологизмов, берущих свое начало в древнегреческой мифологии, употребляются в основном в художественной литературе и публицистике. Не исключение и выражение «муки Тантала». Значение его многим людям непонятно, и в обычных разговорах оно почти не употребляется. Но каждый культурный и образованный человек должен знать, что оно обозначает.

Тантал — персонаж мифологический.
Никаких исторических свидетельств, которые бы подтверждали, что такой человек некогда жил, или у этого героя был реальный прототип, не существует. Тем не менее, античные авторы привязали миф к конкретным географическим координатам: Тантал был царем одного из государств малой Азии. Сегодня места, где оно располагалось, относятся к Турции.

Жил Тантал в те чудесные времена, когда боги не гнушались спускаться с Олимпа, а земных людей могли пригласить в свою обитель на посиделки. К завсегдатаям царства божьего относился и Тантал.
Он был дружен с Зевсом и часто бывал у него в гостях. Царю знания о замыслах небожителей помогали разумно выстраивать политику и добиться процветания государства.

Дружеские посиделки с богами заставили Тантала возгордиться. Относительно того, чем именно он прогневал олимпийцев, существуют разные версии:

• Монарх после пирушек на небесах любил рассказывать байки об увиденном и услышанном там своим земным товарищам.
• Пристрастившись к лакомствам богов, гость выкрал амброзию и нектар, чтобы поставить на праздничный стол дома.
• Зазнавшийся царь не поделил с Зевсом сторожевую собаку. Она предназначалась для храма, а Тантал и его смертные товарищи украли пса, а потом клялись богам, что не видели животное.
• Желая обмануть богов, пригласил их на пир и приказал в качестве праздничной трапезы убить и приготовить своего сына. На вопрос Тантала о том, что это за лакомство, олимпийцы в один голос заявили, что перед ними человечина, есть они не станут, а детоубийца будет низвергнут в преисподнюю. Данная версия повторяет миф о Сизифе.

В наказание за гордыню боги отправили Тантала в преисподнюю, где Аид придумал для него оригинальное наказание.
Чревоугодника и любителя хмельного поместили в озеро, около которого росли деревья.

Когда Тантал захотел напиться воды, он склонил голову и вода отступила от его лица. Пытаясь утолить голод, он протянул руку к ветку дерева, но плоды и листья поднялись на большую высоту.

Это и была уготовленная ему мука.

Смысл фразеологизма

Из древнегреческих мифов образ Тантала дошел до наших дней. Люди забыли, за что был наказан царь, но их впечатляло положение человека, который не может удовлетворить свои элементарные потребности.
При этом то, что может прекратить страдания монарха, находится на расстоянии вытянутой руки, но недоступно, как будто находится на другой планете.

Танталовыми муками называют страдания от невозможности достичь цели.
Это перманентное состояние. При этом желаемое должно находиться рядом и путь к нему должен казаться простым. Человек пытается следовать этим самым простым путем, но зримый успех недостижим, а цель, как будто дразня, отдаляется.

Предложения с фразеологизмом:

• Будучи не в силах вытащить из стеклянной бутылки фантик, кошка испытывала танталовы муки.
• Начинающий музыкант терпел танталовы муки от отсутствия приглашений на концерты.
• и в рифму:

Толстяк на диете, в витрине кус сала —

Источник: https://www.advoclick.ru/proishozhdenie-frazeologizma-tantalovy-muki-tantalovy-muki/

«Танталовы муки» — значение и происхождение фразеологизма

Филолог, кандидат филологических наук, поэт, член Союза писателей России. 06.05.2019

• Тантала, героя древнегреческих мифов, возможно, давно забыли бы, если бы не память о его муках, которые дали жизнь непонятному для непосвящённых фразеологизму.
• Какого рода были эти муки, и за что он заслужил их?
• Постараемся дать ответы, а заодно и выясним, что означает выражение «Танталовы муки».

Значение фразеологизма

Танталовыми муками называется желание, которое кажется осуществимым, но никогда не может быть исполнено.

Это невозможность осуществить свою мечту, обрекающая человека на страдания.

Такие мучения иногда приносит безответная любовь. Например, один из любящих по каким-то причинам не может уехать из города, в котором живёт предмет его страсти.

Отказ уже получен, но приходится время от времени встречаться на улицах, узнавать новости о любимом или любимой, понимать, что в их жизни не будет места для вас.

Обычно с Танталовыми муками связываются не лучшие человеческие качества: зависть, гордыня, тщеславие, злость. Это неслучайно, ведь именно за такие пороки был наказан легендарный царь Тантал.

Происхождение фразеологизма

Тантал был сыном Зевса и правил лидийским городом Сипилом. Бессмертные щедро наградили его всеми благами. Боги не якшались дружбой с молодым царём Лидии.

Они спускались с Олимпа, чтобы посетить его дворец, да и сам он появлялся на их пирах.

Однажды Тантал нарушать запреты, отделявшие мир богов от мира людей.Первым прегрешением героя стало похищение нектара и амброзии, которые он захватил с Олимпа для своих друзей.

Царь пожелал накормить их небесной пищей, чтобы показать, как он близок к богам. На пирах отца Тантал не раз слышал разговоры об участи смертных. Иногда он предупреждал знакомых о том, какой поворот готовит им судьба.

Вряд ли лидиец делал это из-за желания помочь ближним. Скорее всего, ему льстила учесть быть посредником между богами и людьми, но Зевс простил сыну эти слабости.

А вот второй проступок вызвал гнев отца. У громовержца похитили его любимую золотую собаку. По просьбе царя Пандарея, совершившего кражу, Тантал укрыл собаку в своём доме, о чём узнал посланный на поиски Гермес. Зевс простил и это.

Но третье преступление оставить безнаказанным было нельзя. Тантал захотел проверить, всеведущи ли боги, и пригласил их на пир, главным блюдом которого стал его сын, собственноручно им убитый.

Бессмертные разгадали страшную тайну и не притронулись к угощению.

Только Деметра, тосковавшая о любимой дочери Персефоне, похищенной Аидом, в рассеянности съела кусок плеча. Боги воскресили мальчика, и кузнец Гефест изготовил ему новое плечо из слоновой кости.

А вот участь его отца была незавидной: Тантала отправили в подземное царство.

Есть два сохранившихся описания его мук:

1. Согласно Гомеру, Тантала погрузили в подземное озеро, воды которого отступали всякий раз, как только он наклонялся, чтобы напиться. Над головой отступника висели на мощных ветвях сочные плоды, но дотянуться до них Тантал не мог.
2. Поэт Пиндар описывает другое наказание. Царь Сипила был поставлен под нависшую над ним скалу, которая вот-вот должна была обрушиться. Но скала не падала, и уйти было нельзя. Так он закончил свои дни в вечном ожидании смерти.

Синонимичные выражения

В нашем родном языке у греческого фразеологизма есть синонимы:

• Видит око, да зуб неймёт.
• Близок локоток, да не укусишь.

У французского поэта Вийона имеется строка, перевод которой на русский стал крылатой фразой: «От жажды умираю над ручьём». Она хорошо иллюстрирует смысл выражения «Танталовы муки».

Как бы нам ни хотелось, достижение желанной цели не всегда в нашей власти. Просто признайте, что есть сила, которая больше нас самих, и тогда мучения Тантала перестанут терзать вашу душу, горящую пламенем мучительных желаний.

Источник: https://na-dostupnom.ru/tantalovy-muki/

Происхождение и значение фразеологизма «танталовы муки

Фразеологизм quot;Танталовы мукиquot; означает муки, от невозможности достичь желаемого. Согласно существующего мифа, фригийский царь Тантал был наказан богами за чрезмерную гордость и низвергнут в ад, где был подвергнут жестоким мучениям. В частности, когда он страдал от голода, над его головой висели плоды, которые он не мог достать.

Фразеологизм о танталовых муках произошел из мифа о Тантале, который хотел украсть со стола амброзию и нектар, чтобы подарить людям вечную молодость. За это его бросили в ад, где он был окружен водой и сочными плодами и его мучил голод, но стоило ему протянуть к плодам руку, как все исчезало.

Т.е. Танталовы муки — это такие муки, когда мучит желание что-то получить, но достичь желаемого невозможно.

quot; Танталовы мукиquot;, фразеологизм из греческого мифотворчества.Испытовать танталовы муки, означает,нынче претерпевать жесточайшие мучения,нестерпимую боль и т. д.

Однако история страдальца Тантала, заслуживает на мой взгляд,мескольких минут внимания.Потому, что это используя это устоявшееся выражение, мы.как это зачастую бывает,забываем,а кем,собственно был этот quot;несчастный.quot;

Итак,знакомтесь -Тантал.Существует несколько версий его родословной,но наиболее распространеная гласит,что он был сыном нимфы Плуто и самого Зевса.

Естественно, такие родители не могли не позаботится о своем чадо,и устроили парнишку царем в Сипилу (нынешияя Маниса, в курортной турецкой Анатолии).

Видимо,занятость, на ниве дел божественных, отвлекала родителей от воспитания отпрыска. Поэтому Тантал,вырос типичным древнегреческим оболтусом и мажором.

В силу родственных связей, он регулярно посещал и чинные воскресные семейные обеды, и лихие корпоративы на Олимпе(21+), коими так славился античный божественный истеблишмент.

А потом, хвастаясь своим земным друзьям, выбалтовал в деталях,что там да как.

И тем самым подрывал светлый (ну или же темный)авторитет своих сводных братьев и сестер, кузенов и кузин,не говоря уже об более дальней небесной родне,который те,между прочим,веками нарабатывали.

Ну представте.на минуту, вы,древний грек, и служите в армии. И очень уважаете бога воинов Ареса. Потому что,тот такой сильный, смелый и справедливый, и строгий.Настоящий Батяня-комбат. И даже слегка его побаиваетесь.

И тут,вы узнаете,что ваш кумир,в свободное от боев и походов время,любит вязать крючком, или там вышивать крестиком. а дома,скинув боевые сандали,чапает по комнатам в смешных мохнатых тапках, с мордочками мультяшных пушистиков на носках.

Наверняка вера ваша серьезно бы пошатнулась,боевой дух подпортился и настроение бы упало. А вам завтра на работу, Фивы завоевывать…))

Потом Тантал был замечен и уличен в мелком воровстве с божественного стола эксклюзивных продуктов питания (нектар и амброзия),якобы для друзей.чем очень огорчил папу. И не то, что бы Зевс был жмотом. Нет. Скорее даже наоборот. Но тут, вот в чем дело.Нектар и амброзия даровали людям бессмертие.

А Зевс,в отличие от множества современный родителей, прекрасно знал с кем якшается его сынуля,ведь он-то все ж таки бог.)Правильно,с такими же мажорами, только из семей статусом пониже, так сказать местного уровня.И Зевс прекрасно понимал,какой бардак может приключится на ввереной ему Земле, если эта компашка будет еще и бессмертна.А ему и без того головной боли было достаточно.

Вот он и пригрозил сынуле, что если тот не прекратит исполнять,то будет отправлен к дяде Гадесу на перевоспитание.

Но папино,а равно и прочей родни,терпенье, всеж таки лопнуло,когда Тантал,видимо, обдолбавшись до немогу,решил устроить всем высокопоставленным родственникам пикничек,а на шашлычек зарезал собственного сына.

Племянника боги любили. Особенно, Посейдон.Поэтому мальченку быстренько воскресили.А его гадского папу Тантала,после всеобщего физического порицания за все хорошее,Дядя Гадес,таки забрал к себе на тот свет.

И в качестве наказания. стоит теперь Тантал по горло в кристальной воде но попить не может.А над ним висят и дразнятся спелые яблоки-груши. Но стоит протянуть руку и ветки прднимают еду вверх…

Танталовы муки — это муки, которые испытывает человек, когда невозможно достичь того, чего он желает. Тантал считал себя равным богам, но боги его наказали за его гордость собой, его отправили в ад, где он испытывал муки голода и жажды.

Он находился в воде по горло, а вокруг него были фрукты. Только он наклонится — вода уходит. Только он потянется к фруктам — ветки поднимаются вверх. Также и человек испытывает танталовы муки, когда не может чего-то достичь.

Лучше уж смириться и жить, как есть, чем мучиться, как Тантал.

У знатоков древнегреческой мифологии нет единого мнения о том, что именно Тантал сделал не так. Воровство нектара, разбалтывание олимпийских тайн и даже каннибальская кулинария с целью выведать всеведение богов — список прегрешений у разных античных авторов не совпадает.

В мифе о Пелопе прослеживается гораздо более древний мотив человеческих жертвоприношений и его отмена. В нм есть явные фактические параллели с библейским сказанием о принесении Авраамом в жертву сына Исаака. Был ли герой набожным или quot;анфан террибль quot;, какие цели он ставил страшным актом для сюжета значения не имеет.

Трактовка зависит от оценочных наслоений, нарастающих снежным комом и влекущих друг друга в причинно-следственных связях. Главное: была жертва, отец убивал сына для ублажения бога (богов), потом нужда в этом акте отпала. Авраам представлен последовательным исполнителем воли Божьей, готовым ради не не считаться со своими личными желаниями.

Тантал изображн предельно своевольным, не ставящим интересы богов ни во что по сравнению с собственными спонтанными порывами.

В обоих случаях позднейшее осмысливание поступков, уже непонятных новым поколениям, но в древнееврейском случае персонажу (Аврааму) требовалось дать исключительно положительную коннотацию , а Танталу — отрицательную. Приписывание умервщление сына именно царю Сипила — вообще случайность.

Нужен был отрицательный персонаж, с которым удалось бы ассоциировать непонятный варварский поступок, Тантал хорошо вписался в требуемый профиль.

Приписывание ему действий из далкой древности могло носить заместительный характер: что именно сделал Тантал, давно позабыли, но само наказание помнили — не могли же с таким размахом расквитаться за мелочь?

Выражение quot;танталовы мукиquot; означает ужасные бесконечные страдания
, ибо мифический персонаж стоял по горло в воде, которой не мог утолить жажду, под прекрасными плодами, которыми не мог утолить голод, ибо при первом же движении столь близкое становится недостижимым.

Фразеологизм произошел из древнегреческой мифологии, и был описан в поэме Гомера quot;Одиссеяquot;. Согласно мифу, был такой фригийский царь Тантал. Боги всегда были к нему благосклонны и приглашали его на свои пиршества. От такого отношения Тантал возгордился и был наказан за это.

Будучи низвергнутым в ад, он был обречен на вечные муки голода и жажды. Но при этом он стоял в воде по горло, а прямо над его головой висели ветви с плодами. Стоило ему потянуться к еде или воде, они сразу отступали.

Фразеологизм отражает страдания от невозможности достичь желаемого, которое на первый взгляд кажется легко достижимым.

Танталовы муки
— это значит нестерпимые муки
от того, что тобой не может быть достигнуто, будь оно у тебя хоть перед самым носом. Часто такое бывает во сне (держишь что — то в руке вкусное, а откусить никак не можешь). Ну а вообще — то этот фразеологизм взят из древнегреческой мифологии.

Тантал -любимец богов возгордившись своим положением, оскорбил их и за это был очень жестоко наказан.

Наказание это заключалось в том, что, низвергнутый в ад, он должен был вечно испытывать нестерпимые муки жажды и голода; стоять по самое горло в воде, но не иметь возможности напиться и над ним нависали ветви с роскошными плодами, но, как только он протягивал руки к плодам, ветви с плодами отклонялись от него.

Читайте также:  Походы русских путешественников: эпоха географических открытий, исследователи и мореплаватели россии

Фразеологизм танталовы муки возник из древнегреческой мифологии и означает испытывать неистерпимые страдания и мучения от осознания того, что самые заветные желания и цели близки, но нет возможности их достигнуть.

Тантал — сын Зевса и Плуто- был царем Фригии и любимцем богов. Со временем Тантал стал высокомерен и начал считать себя равным богам. Однажды он захотел испытать богов и подвидом изысканного блюда преподнс мясо убитого им собственного сына Пелопса.

Боги разгадали злой замысел и наказали Тантала. Так он стоял по подбородок в прозрачной воде, но как только он опускал голову, чтобы напиться вода исчезала. Над головой Тантала были фрукты, но как только он поднимал руку, чтобы сорвать фрукты, ветви поднимались.

Так он и был обречен на вечные муки жажды и голода.

Выражение о танталовых муках используется, чтобы выразить невозможность терпеть дальше, человеческие силы находятся на пределе, но сделать ничего невозможно, а делать надо, поэтому человек терпит и делает дальше. Так мифический царь Тантал испытывал адскую жажду, вода была перед ним, но он не мог испить даже маленький глоток. Боги наказали Тантала терпеть муки в аду, то есть в Тартаре.

Мифы Греции очень похожи на русские народные мудрости, только наши мудрости учат, а мифы Греции предостерегают. Все черты человеческого характера разобраны в мифах со всех сторон и если делать выводы, то можно избежать танталовых мук.

Танталовы муки можно не испытывать, если к жизни относиться разумно.

Источник: https://ridoff.ru/proishozhdenie-i-znachenie-frazeologizma-tantalovy-muki/

Танталовы муки

• Переходим к фразеологизму о любимце богов, поплатившемся за свою гордыню и бесчеловечность.
• Фразеологизм «танталовы муки» — о невыносимости близости недостижимого.
• Приводятся значение и происхождение фразеологизма, а также примеры его употребления из литературных произведений.

Значение фразеологизма

Танталовы муки — непрекращающиеся страдания из-за невозможности достичь желанного, несмотря на его близость

Синонимы: муки Тантала; близок локоток, да не укусишь

В иностранных языках имеются прямые аналоги выражению «танталовы муки»:

• the torment of Tantalus (английский язык)
• Tantalusqualen (немецкий язык)
• le supplice de Tantale (французский язык)

Происхождение фразеологизма

Начнем с конца, то есть с мук Тантала. Вот как один хитроумный герой Древней Греции (Одиссей) описывает в знаменитой поэме Гомера «Одиссея» муки другого хитроумного героя (Тантала) при встрече с ним в Тартаре, аду:

Видел потом я Тантала, казнимого страшною казнью:В озере светлом стоял он по горло в воде и, томимыйЖаркою жаждой, напрасно воды захлебнуть порывался.

Только что голову к ней он склонял, уповая напиться,С шумом она убегала; внизу ж под ногами являлосьЧерное дно, и его осушал во мгновение демон.

1. Разом все ветви дерев к облакам подымалися темным.
2. В дополнение к описанным неприятностям над головой Тантала нависала едва держащаяся скала, постоянно угрожающая сорваться и раздавить его.

Кто такой Тантал — более-менее известно, это сын Зевса и царь города Сипил во Фригии. Хотя стоит уточнить, что, как и в большинстве греческих мифов, тут тоже всё довольно запутано: кто папа, кто мама, кто настоящий отец, а кто формальный, и т.д.

А вот за что он был наказан богами этими самыми знаменитыми танталовыми муками — вопрос сложный. В Википедии перечисляется несколько версий прегрешения Тантала, возмутившего богов Олимпа.

В некоторых статьях все эти прегрешения идут нарастающим итогом.

Возможно, этот потерявший адекватность и много о себе возомнивший сын бога и правда совершил всё это, а возможно, что на него возложили и чужие грехи, чтобы создать более сильный образ.

Вот эти прегрешения:

• Тантал разглашал людям тайны богов, с которыми пировал на Олимпе или в своем дворце, злоупотребляя отношением к себе богов как почти равному им.
• Упрекают его и в том, что он похищал с пиров на Олимпе «пищу богов» — нектар и амброзию, угощал ею друзей и хвастался своими связями наверху.
• Дальше — больше: он согласился принять на хранение золотую собаку из храма Зевса на острове Крите, украденную царем Эфеса Пандареем. Собака была не простая — когда-то она охраняла новорожденного Зевса и питавшую его чудесную козу Амалфею. Рассерженный Зевс послал за собакой вестника богов бога Гермеса, кстати — брата Тантала. Но тот всё отрицал и даже поклялся в этом страшной клятвой.
• Но уж совсем ужасным грехом и с божеской, и с человеческой точек зрения был устроенный им для богов пир, на котором он подал им блюдо из мяса собственного сына Пелопса, убитого Танталом ради того, чтобы доказать, что на самом деле боги не всеведущи и ничего не поймут. Но боги всё сразу поняли и не притронулись к этому блюду. Лишь Деметра так переживала о похищенной у нее дочери Персефоне, что съела плечо Пелопса. В результате Гермес оживил собранное тело Пелопса, а Гефест изготовил ему плечо из слоновой кости, но вот Танталу наконец как следует досталось от отца-громовержца.

Да, встречаются такие люди, которым, даже если у них всё прекрасно, хочется лучшего и большего, и ради этого они готовы разрушить свою жизнь.

Примеры из произведений писателей

Не выдержав танталовых мук, я отвернулся от танцующих и побрёл в обшитую дубом столовую. (Ш. Бронте, «Учитель»)

В это время за дверью послышались громкие аплодисменты и симпатичный голос княжны Рожкиной, певшей «Я вновь пред тобою…» У секретаря затрепетало под сердцем. Муки Тантала были ему не по силам. (А. Чехов, «Тряпка») — кстати, крылатые выражения Чехова

До мельчайших подробностей помню день первого сентября 1935 года, когда я, снятая партколлегией с преподавательской работы, заперлась в своей комнате, испытывая поистине танталовы муки. (Е. Гинзбург, «Крутой маршрут»)

Эта проблема “золотого гвоздя” стоит теперь и перед вами, сударыня.

Насколько я понимаю, ваш друг ставит вопрос так же, как ставил его Сент-Бев во времена Софи Луаре д’Арбувиль; мужчина и впрямь испытывает танталовы муки, сталкиваясь с кокеткой (быть может, даже не отдающей себе в этом отчета), которая непрестанно сулит ему блаженство, но оставляет алчущим. И все же я не верю в “золотой гвоздь”. (А. Моруа, «Письмо незнакомке»)

Всю последнюю неделю он читал исключительно «Основы ножеметания» и теперь испытывал танталовы муки: страница, смутная и недосягаемая, плавала где-то рядом — преподаватели никогда не спрашивают про длину и вес ножей, со знающим видом утверждали студенты постарше, они думают, что длину, вес и траекторию ты знаешь наизусть. (Т. Пратчетт, «Пирамиды»)

Как видим, у «танталовых мук» есть что-то сходное с такими фразеологизмами как «сизифов труд» или «бочка Данаид»: в каждом случае наказанием богов служит бесконечное повторение одного и того же действия.

В дополнение вы можете ознакомиться с обзором фразеологизмов из мифологии, а также со следующими материалами:

Источник: http://burido.ru/847-tantalovy-muki

Танталовы муки — мифы и легенды народов мира

Многие слышали выражение «танталовы муки», но не все знают каково значение этого фразеологизма. Узнаем это, обратившись к древнегреческой легенде.

Танталовы муки

У верховного бога Зевса было много детей, но Тантал был самым любимым. С самого раннего детства отец по каждому пустяку хвалил мальчика, говорил ему, что он самый умный, красивый и достойный. Другие боги тоже очень любили и баловали его. Поэтому Тантал вырос очень гордым, амбициозным и честолюбивым.

Отец одарил его богатствами и послал жить на Землю. Стал Тантал царем города Лидии, жители которого любили его и ни в чем не нуждались. Более того, в любое время он мог подняться на Олимп, принять участие в любом пире богов и слушать любые беседы небожителей. Понятно, что Тантал знал много тайн богов.

В один прекрасный момент Танталу показалось этого мало, он захотел большего: чтобы все люди знали, какой он могущественный и приближенный к богам. С этого момента он забыл о чести и совести, о том что боги считали его своим другом, и предал их.

Тантал стал рассказывать людям о тайных решениях, которые принимал Зевс. С присущим ему эгоизмом он даже не осознавал, что предает своего любящего отца.

Спускаясь на Землю с пирушек богов, он стал подворовывать со столов пищу богов — нектар и амброзию — и раздавать их людям. При этом хвастаясь, вот, мол, что мы едим с богами!

До последних стали доходить слухи о недостойном поведении Тантала, но Зевс не хотел верить в измену сына и прощал его.

У Зевса была золотая собака, которую он очень любил, ведь она была с ним рядом с самого детства. Когда Зевс вырос и стал верховным богом, он поставил любимицу у входа в свой храм. Однажды эту золотую собаку украл нечистый на руку царь Эфеса Пандарей. Он побоялся оставить ее у себя и попросил Тантала спрятать собаку.

Тот сразу же узнал ее, но все равно взял, радуясь, что предоставился шанс обмануть богов. Зевс, будучи всеведущим, узнал правду и послал к Танталу Гермеса за золотой собакой. Но тот сказал, что никакой собаки у него нет, и поклялся в этом! И даже клятвопреступление не открыло глаза Зевсу — он снова простил Тантала.

Дальше было еще хуже.Тантал решил проверить небожителей, обладают ли они ясновидением. Он пригласил их к себе на пир, убив перед этим своего маленького сына Пелопа. Тантал разрубил его на куски и предложил отведать это яство богам. Но те раскусили замысел злого Тантала и отказались.

Только сестра Зевса Деметра, у которой только что пропала дочь, не осознавала, где находится и что делает. Она взяла кусочек мяса и откусила — это было плечико мальчика. Боги были в ужасе от происходящего, чаша терпения переполнилась, и они решили наказать Тантала.

Сперва они решили воскресить ребенка. Собрав со столов все куски мяса, боги бросили их в котел с кипящей водой. В этот момент другой сын Зевса Гермес, владевший магией, воскресил мальчика. Тот стал еще красивей, чем прежде, вот только правое плечо было откушено Деметрой.

Его Гермес сделал из слоновой кости.

Это был последний случай, после которого несчастный отец наконец-то окончательно понял, в какое чудовище превратился его драгоценный сын. И он уготовал ему страшную кару. Тантала опустили в подземное царство Аида и поставили в воду, доходящую до горла. Вода была свежая, прохладная и чистая, но несчастный не мог утолить жажду.

Как только он наклонялся, чтобы испить воды, она тотчас же исчезала — и вокруг была только сухая, потрескавшаяся земля. Так же дело обстояло и с едой. Кругом росли разнообразные фруктовые деревья со спелыми, крупными плодами.

Но и этого прозревшему Зевсу показалось малой платой за грехи, совершенные Танталом. Он воздвиг огромную скалу, один край которой нависал над стоящим по горло в воде беднягой. Так что, ко всему прочему еще добавился безумный страх быть раздавленным обломившейся каменной глыбой.

Вот такая легенда. В наши дни значение фразеологизма «танталовы муки» таково: оно применяется тогда, когда говорят о тяжких мучениях из-за близости желанной цели, которую невозможно достичь.

«Яблоко раздора — мифы и легенды народов мира»

Источник: https://morefactov.ru/fact/tantalovy-muki-mify-i-legendy-narodov-mira