Андрей Боголюбский – князь Вышгородский, Дорогобужский, Рязанский и Владимирский. Является сыном Юрия Долгорукого. При правлении Петра 1 Боголюбский был канонизирован Русской православной церковью.
В период правления Андрея Боголюбского, Владимиро-Суздальское княжество приобрело большое влияние на Руси и со временем стало основой Российского государства. В данной статье мы рассмотрим главные события биографии князя Боголюбского и наиболее интересные факты из его жизни.
Итак, перед вами краткая биография Андрея Боголюбского.
Биография Андрея Боголюбского
Андрей Юрьевич Боголюбский родился около 1111 года в Ростове Великом. В 1149 г. Юрий Долгорукий поручил Андрею править Вышгородом. В скором времени молодой князь участвовал в войне против полоцкого и волынского государя Изяслава Мстиславича. Дойдя до Волыни он показал невиданную отвагу при осаде Луцка.
В 1153 г. Боголюбский начал править Рязанским княжеством, однако вскоре был изгнан с престола Ростиславом Ярославовичем. Позже он вновь стал управлять Вышгородом, но уже в 1155 г. решил уехать во Владимир-на-Клязьме, выкрав при этом икону Богородицы.
По преданию, Андрей Боголюбский якобы увидел сон, где ему было сказано оставить икону во Владимире, что он и сделал. Кроме этого, на месте, где ему приснился сон, князь образовал поселение Боголюбово. Именно после этого его прозвали Андреем Боголюбским.
Правление Андрея Боголюбского
Когда в 1157 г. Юрия Долгорукого не стало, Андрей Боголюбский начал править Владимирским, Ростовским и Суздальским княжествами. Вскоре он решил сделать столицей Владимир.
После этого в течение нескольких лет он построил белокаменную крепость с 5 воротами. Интересен факт, что одни из них – Золотые ворота, можно увидеть и сегодня.
Золотые ворота во Владимире
Кроме этого Боголюбский возвел Успенский собор и известную Церковь Покрова на Нерли, а также занимался строительством оборонительных сооружений. Затем он начал проводить политические реформы, желая укрепиться на престоле.
В 1161 г. Андрей Юрьевич изгнал из своих земель мачеху, греческую царевну Ольгу, вместе с ее 3 сыновьями. Стараясь единолично управлять всеми владениями, он решил упразднить проведение вече, на которых князья и вельможи решали разные серьезные вопросы.
В результате Боголюбский прогнал всех бояр, служивших еще его отцу, и многих близких родственников. Стараясь развивать феодальные отношения, он, прежде всего, надеялся на дружину и жителей Владимира. Также князь вел торговлю с Ростовскими и Суздальскими областями.
В 1159 г. Андрей оккупировал небольшое новгородское укрепление Волок Ламский. Затем он предпринял попытку создать на подчиненных землях митрополию, независимую от киевской. Однако эта попытка не увенчалась успехом.
Реконструкция замка Андрея Боголюбского
Андрей Боголюбский приглашал для постройки церквей и монастырей западноевропейских мастеров. Желая провести реформы и в области религии, он ввел на Руси некоторые праздники. Считается, что он был инициатором учреждения таких праздников, как Медовый Спас и Покров Пресвятой Богородицы.
Взятие Киева (1169)
После смерти Ростислава в 1167 г. власть в роду Рюриковичей переходила Святославу Всеволодовичу черниговскому.
Однако когда в борьбу за престол вмешались другие родственники, начались междоусобные войны. Мстислав Изяславич Волынский захватил Киев, изгнав своего дядю Владимира Мстиславича, и посадил править Новгородом собственного сына Романа.
Мстислав делал все возможное, чтобы всецело управлять Киевским княжеством. Однако ему противостали его двоюродные братья Ростиславичи.
Такое положение вещей было только на руку Андрею Боголюбскому. Не теряя времени он направил свою дружину в сторону Киева, заручившись поддержкой еще 11 русских князей.
Киевский поход 1169 г., возглавляемый сыном Боголюбского Мстиславом Андреевичем, окончился взятием Киева. После этого город подвергся двухдневному разграблению, а многие его жители оказались плененными.
В конечном счете, новым государем киевских земель стал брат Андрея – Глеб. Интересен факт, что Андрей Юрьевич был первым на Руси, кому удалось изменить представления о старшинстве в династии Рюриковичей.
Поход на Новгород (1170)
Подчинив себе Киев, Андрей Боголюбский решает собрать дружину против Новгорода. При этом новгородцы хотели видеть своим правителем Романа Галицкого, который приходился сыном Мстиславу Изяславичу.
Вскоре начались сражения между армиями Андрея и Романа. В итоге уверенную победу одержал последний князь. В скором времени в Новгороде наступил большой голод, который побудил его жителей наладить отношения с Андреем.
Андрей Боголюбский на открытке работы Ивана Билибина
Ряд историков полагает, что именно Боголюбский после поражения организовал продовольственную блокаду, что в итоге возымело эффект и привело к перемирию.
Осада Вышгорода (1173)
Когда в 1171 г. умер Глеб Юрьевич, на киевском престоле оказался Владимир Мстиславич, но вскоре скончался. Затем трон перешел к князю из смоленских Ростиславичей – Роману.
Андрей Боголюбский потребовал от него выдачи всех высокопоставленных лиц, которых он подозревал в отравлении Глеба.
Однако Роман не захотел идти на такой шаг. В связи с этим Андрей убрал его с престола и приказал ему и его братьям отправляться обратно домой. Тот не посмел ослушаться указа Боголюбского, но один из Ростиславичей, Мстислав Храбрый, отказался подчиниться повелению государя.
Андрей Боголюбский реконструкция Герасимова
Мстислав заявил, что не допустит такого грубого обращения с ним и его братьями. В результате он остриг бороду послу Андрея, что послужило поводом для войны.
Когда дружина Боголюбского подошла к Вышгороду, она начала крупномасштабную осаду. Интересен факт, что Андрей повелел взять в плен Мстислава живым, чтобы поквитаться со своим обидчиком. Тот в свою очередь был вынужден вместе со своей армией спрятаться в крепости, поскольку понимал свое бессилие.
Тем временем Ярослав Изяславич направил волынские и галицкие войска на помощь осажденным. Когда полки Андрея Боголюбского издали заметили огромную рать Ярослава, они начали в спешке убегать с поля боя. Мстислав, увидев поддержку, покинул крепость и вместе со своей дружиной вступил в сражение.
Многие суздальцы при отступлении нашли свою смерть в Днепре, а другие пали на поле боя. Таким образом осада Вышгорода оказалась крайне неудачной для Андрея Боголюбского.
Походы в Волжскую Булгарию
В 1164 г. Андрей Юрьевич пошел войной на волжских булгар. Противник понес большие человеческие и технические потери. Был взят Бряхимов и испепелено 3 других города.
Через 6 лет Боголюбский вместе с союзниками вновь пошел войной на булгар. Князья зашли на булгарскую территорию и стали ее беспощадно грабить.
И хотя Андрею порою приходилось вступать в сражения с противником, ему удалось полностью подчинить себе эти земли.
Собор Рождества Богородицы и остатки княжеского дворца (переход и лестничная башня) в Боголюбском монастыре, Боголюбово
Личная жизнь
В 1148 г. Андрей взял себе в жены боярскую дочь Улиту, которая отличалась особой красотой. В этом браке у них родилось 5 детей: Изяслав, Мстислав, Юрий, Глеб и Ростислава.
Интересен факт, что Улита состояла в заговоре против супруга, за что в 1175 г. была казнена. Однако ряд историк полагают, что убили не ее, а другую, неизвестную жену Боголюбского.
Смерть и канонизация
Поражение 1173 г. и напряженные отношения со знатью привели к заговору против Андрея Боголюбского. Как следствие, в ночь с 28 на 29 июня 1174 г. князь был до смерти забит боярами.
Существует версия, что заговорщики, предварительно напившись вина, пришли в покои Андрея, чтобы совершить над ним расправу. Государь не стал открывать дверь и сразу бросился к мечу, который всегда висел возле его кровати. Но как оказалось, оружие было заранее украдено ключником Анбалом.
Сломав замок, бояре набросились на беззащитного князя и стали его избивать. И хотя Боголюбский оказал достойное сопротивление заговорщикам, силы были слишком не равными. Наконец весь израненный он свалился на землю.
Убиение Андрея Боголюбского
Подумав, что Андрей умер, убийцы торжествуя отправились пить вино в погреб. Однако князь, придя в сознание, попытался убежать из своей резиденции.
Но злодеи нашли его по кровавому следу, после чего нанесли ему смертельные удары. Труп Боголюбского лежал во дворе, а тем временем народ мародерствовал в его покоях.
Андрей Юрьевич Боголюбский был похоронен в Успенском соборе во Владимире. В 1702 г. Русская православная церковь причислила его к лику святых.
Если вам понравилась биография Боголюбского Андрея – поделитесь ею в социальных сетях. Если же вам нравятся биографии великих людей вообще, и интересные истории из их жизни в частности, – подписывайтесь на сайт InteresnyeFakty.org.
Понравился пост? Нажми любую кнопку:
Источник: https://interesnyefakty.org/andrej-bogolyubskij/
Андрей Боголюбский краткая биография (1111 — 1174)
Андрея Боголюбского с отцом, Юрием Долгоруким, связывали сложные отношения. Долгорукий не хотел отказываться от идеи главенства Киева и упорно стремился «сесть» там.
Андрей Юрьевич, напротив, весьма успешно трудился над созданием нового центра притяжения — Владимира. Но и тот, и другой — один невольно, другой вполне сознательно — определили дальнейшее развитие Руси.
И произошло это именно в середине XII века.
В жизни и поступках великого князя Андрея Юрьевича Боголюбского было много противоречий. Как человек своего века, он был жесток. Политическая дальновидность сочеталась в нем с хитростью и властолюбием.
Любовь к благочестию и богослужебной красоте — со стремлением угри помощи Церкви решать сиюминутные административные задачи. Но в истории он остался именно как «Боголюбский».
Кратко годы правления Андрея Боголюбского:
- князь Вышгородский (1149, 1155)
- Дорогобужский (1150—1151)
- Рязанский (1153)
- великий князь Владимирский (1157—1174).
Андрей Боголюбский, годы жизни и правление князя Андрея
Исторические источники неспособны просветить относительно ранних лет жизни великого князя Андрея Юрьевича. Исследователи не могут даже сказать определенно, в каком году он родился. Опираясь на указание Татищева, что убит князь был в возрасте шестидесяти трех лет (в 1174 году), следует назвать годом его рождения 1111-й, однако иногда период его появления на свет определяют как «между 1120 и 1125».
Первая дата представляется более правдоподобной, ибо Андрей Боголюбский был, видимо, вторым сыном многодетного Юрия Долгорукого. В первый брак Юрий Владимирович вступил в 1107 году, взяв в жены дочь половецкого князя Аепы, и спустя четыре года на свет появился Андрей Юрьевич. Все сходится.
Место его рождения — Ростово-Суздальская Русь, здесь он получал первые впечатления жизни и именно этот глухой и лесистый край считал своей родиной. Боголюбский очень значимая и яркая личность России в истории становления государства Российского.
Юность князя Андрея Боголюбского, междоусобные войны
С молодых лет князь Андрей оказался погружен в омут междоусобных распрей, в которых принимал живейшее участие его отец.
Борьба велась главным образом вокруг Киева, он несколько раз переходил из рук в руки, и Андрей Юрьевич исправно участвовал в битвах на стороне Юрия Долгорукого, проявляя несомненную храбрость. В одной из схваток, под Луцком, он чуть не погиб, из битвы его вынес конь.
Благородное животное, будучи смертельно ранено, спасло своего хозяина, и тот почтил память верного друга, как умел: по-хоронил его на холме у реки Стырь.
Вместе с тем на фоне своих родственников князь Андрей Юрьевич демонстрировал исключительное миролюбие.
В частности, в 1150 году именно он настаивал на примирении давних врагов и соперников за киевский престол — Юрия Владимировича и Изяслава Мстиславича. Однако мир был недолгим.
Юрий Долгорукий отказался вернуть Изяславу добычу, захваченную под Переяславлем, что являлось одним из условий договора, и распря вспыхнула с новой силой.
В 1151 году Изяслав Мстиславич одержал победу над своим соперником. Победу, как казалось, окончательную. Он утвердился в Киеве, а с поверженным Юрием Долгоруким заключил договор, согласно которому тот должен был вернуться со всеми своими сыновьями в родную Суздальскую землю.
Однако Юрий Владимирович отправляться восвояси не спешил, вызвав недовольство своего сына Андрея, чувствовавшего себя в южнорусских землях неуютно и понимавшего, что здешнее население относится к Долгорукому и его семени как к захватчикам-чужакам и ни в коей мере не поддерживает их притязаний на киевский престол.
В июле 1151 года князь Юрий отправился с сыновьями на богомолье к храму Бориса и Глеба, выстроенному на реке Альте, где был в свое время убит св. князь Борис. Здесь между Юрием и Андреем произошла ссора, и Андрей, ослушавшись отца, уехал во Владимир-на-Клязьме.
Тем не менее в 1152 году он вновь принимал участие в битве на стороне Юрия Долгорукого, когда тот осадил Чернигов, замыслив покарать черниговского князя Изяслава Давыдовича, перешедшего на сторону Изяслава Мстиславича. Осада успехом не увенчалась, а князь Андрей получил под стенами Чернигова ранение.
В 1154 году многолетнее соперничество князей Изяслава и Юрия прекратилась в силу столь же естественного, сколь и неожиданного события: Изяслав Мстиславич скончался.
В марте 1155 года Юрий Долгорукий утвердился в Киеве, уделив Андрею Вышгород, весьма важный в стратегическом отношении (что говорит о доверии Юрия Владимировича к непокорному сыну).
Видимо, Юрий Владимирович имел в виду передать Андрею со временем киевский трон, но самого Андрея Юрьевича эта перспектива не увлекала. В Киевской Руси он по-прежнему чувствовал себя стесненно, и в итоге решился на побег к родным пенатам.
Андрей Боголюбский ворует икону Божией Матери и убегает править во Владимир
Н. И. Костомаров пишет:
«У Андрея, как видно, созрел тогда план не только удалиться в Суздальскую землю, но утвердить в ней средоточие, из которого можно будет ворочать делами Руси…
Андрею, действовавшему в этом случае против отцовской воли, нужно было освятить свои поступки в глазах народа каким-нибудь правом.
До сих пор в сознании русских для князей существовало два права — происхождения и избрания, но оба эти права перепутались и разрушились, особенно в южной Руси.
Князья, мимо всякого старейшинства по рождению, добивались княжеских столов, а избрание перестало быть единодушным выбором всей земли и зависело от военной толпы — от дружин, так что, в сущности, удерживалось еще только одно право — право быть князьями на Руси лицам из Рюрикова дома; но какому князю где княжить, — для того уже не существовало никакого другого права, кроме силы и удачи. Надобно было создаться новому праву. Андрей нашел его; это право было высшее непосредственное благословение религии».
В Вышгороде в то время существовал женский монастырь, в котором помещалась чудотворная икона Божией Матери, привезенная из Константинополя. Об этой иконе в народе ходили самые странные истории.
Рассказывали, например, что, будучи поставлена к стене, икона «отступала» от нее на середину храма, как бы показывая тем самым нежелание находиться здесь.
Вот эту-то икону и задумал взять с собой в Ростово-Суздальскую землю князь Андрей, желая даровать своему родному краю святыню, которая являлась бы зримым доказательством особого Божественного попечения о нем и его жителях.
Взять икону из монастыря открыто он не мог: местные жители ни за что не отдали бы ее.
Таясь от них, он вынужден был действовать ночью, при помощи сообщников из монастырского клира, каковые вынесли икону из храма и — отступать им было уже некуда — вместе с князем и его семьей покинули Вышгород.
Один из этих сообщников, священник Микола, впоследствии напишет повесть об убиении Андрея Боголюбского и тем останется в веках.
Возвышение Владимира во время правления князя Андрея Боголюбского
Уже в дороге унесенная икона Божией Матери начала, как гласит предание, являть чудотворные свойства, тем самым показывая милость Божию к «благочестивому вору». (Вообще, надо отметить, что перенесения тех или иных святынь с места на место часто напоминают банальную покражу.
Самым известным из событий такого рода явилось перенесение мощей святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, в Бари, сегодня отмеченное в церковном календаре как один из важных праздников.) Но главное чудо произошло близ Владимира, где лошади встали, не имея сил везти святыню дальше. Божия Матерь явно показала Свое намерение остаться во Владимире.
А ведь он в то время был захудалым городишком, к которому жители Суздаля и Ростова относились с нескрываемым презрением!
В течение нескольких последующих лет Владимир, благодаря трудам князя Андрея, изменился неузнаваемо. Отстраивая и украшая свою резиденцию в Боголюбове, он не забывал и о самом городе, где в кратчайшие сроки появились Золотые ворота (как бы «в пику» аналогичному киевскому сооружению) и поражающий воображение Успенский собор. Вообще князь не жалел издержек на строительство и украшение храмов — видимо, как по личному тяготению к церковному благочестию, так и из соображений упрочения своего авторитета, ибо постройка всякой новой церкви, особенно каменной, богато украшенной, вызывала в народе уважение к ее созидателю. Владимир разросся, заселился и «потучнел». Прибавилось в нем и священнослужителей, вследствие чего, надо полагать, распространилась грамотность. Оживились и окрестные села, залесская глушь стала смотреть веселей.
Итак, своим возвышением Владимир был всецело обязан князю Андрею Юрьевичу Боголюбскому, и жители здешней земли до поры до времени проявляли, как сказали бы теперь, «лояльность» к нему.
Если бы Андрей княжил в Суздале и Ростове, то там ему неизбежно пришлось бы вступать в трения с горожанами, которые хотя и не были столь строптивы, как новгородцы, но все же считали вечевую власть выше княжеской.
Поначалу к его вокняжению здесь существовали и внешние препятствия: Юрий Долгорукий, не простив упрямого сына, посадил на княжение в Ростове и Суздале самых младших своих сыновей от второй жены. Из них меньшому, Всеволоду (будущему Всеволоду Большое Гнездо), было всего два года.
Тем самым отец стремился унизить Андрея, зрелого мужа, поставив его в один ряд — и даже ниже, так как Владимир считался ниже и Ростова, и Суздаля, — с несмышлеными младенцами.
И вот ведь, нет худа без добра! Не столько Андрея оскорбил отец, сколько жителей Суздаля и Ростова. И после смерти Юрия Долгорукого в 1157 году они единодушно избрали Андрея на вече своим князем. Он милостиво принял избрание, однако «сидеть» остался во Владимире, а точнее — в Боголюбове.
Андрей Боголюбский князь Ростово-Суздальской земли
Сделавшись единовластным правителем всей обширной Ростово-Суздальской земли, князь Андрей повел политику достаточно жесткую, всячески стараясь умалить значение двух исконных центров Древней Руси — Киева и Новгорода. Для этого он предпринял ряд военных действий. Одно из них, захват и беспрецедентное трехдневное разграбление Киева, вошло ярчайшей страницей в русские летописи (грабители не только убивали и уводили в плен всех подряд, но замахнулись на святое, на церкви — «иконы поимаша, и книги, и ризы…»). Другое отразилось в прославленной иконе «Битва новгородцев с суздальцами».
При этом ни киевского, ни тем паче новгородского княжения Андрей Боголюбский для себя не желал. Он лишь хотел подтвердить собственное главенство не только в той земле, где он фактически княжил, но и по всей Руси. И это ему до определенного момента удавалось. В 1160-е годы он был едва ли не самым заметным «политическим игроком» на всем русском пространстве.
Дабы еще более возвысить значение Владимира, князь Андрей хотел завести у себя собственную митрополию, поставив в митрополиты своего любимца лжеепископа Феодорца, но в конце концов вынужден был отказаться от этого намерения, встретившего упорное сопротивление и в Киеве, и в Константинополе, и даже выдать Феодорца на митрополичий суд в Киев, где того казнили как еретика.
Убийство Андрея Боголюбского в ночь на 30 июня 1174 года
Со временем политика Андрея Боголюбского начала давать сбои. Авторитарный стиль его правления восстановил против него знать Ростова, Суздаля и Владимира. Не говоря уже о том, что среди князей к началу 1170-х годов у него почти не осталось союзников. Слишком часто он указывал им место. Князь лишился поддержки и своих родственников и боярства.
Составился заговор, и Андрей Юрьевич Боголюбский был жестоко убит в своем дворце. Произошло это в ночь на 30 июня 1174 года. А владимирская чернь, словно дурные дети, оставшиеся без присмотра, несколько дней кряду грабила и разоряла Владимир и Боголюбово. Лишь на пятый день народ опомнился и «с плачем великим» похоронил убитого князя у стен Успенского собора.
Канонизация Великого Князя Андрея Боголюбского в 1702 году
Следующим пунктом в нашем рассказе об Андрее Боголюбском должна стать его канонизация, состоявшаяся в 1702 году. И мы уже предвидим удивленный вопрос читателя: за что? Собственно говоря, от большинства своих сродников-современников, то и дело воевавших между собой (при этом страдали мирные поселяне и горожане), он отличался только большими политическими талантами и волей к власти. Миролюбив? Да, но лишь в сравнении с прочими. Благочестив? Да, но чуть было не учинил церковный раскол усердным «продвижением» Феодорца. И все же — канонизирован.
Надо помнить, что Церковь время от времени канонизирует тех или иных государственных деятелей не благодаря, а вопреки многим их деяниям, и случай Андрея Боголюбского здесь не исключение.
Дмитрий Донской (святой благоверный) тоже, кстати, предпринимал настойчивые шаги к возведению на Московскую митрополию своего духовника, архимандрита Новоспасского монастыря Митяя. Но никто, кроме дотошных историков Церкви, давно уже не ставит ему этого лыка в строку.
Да и не помнят об этом. А помнят — Куликовскую битву и благословение прп. Сергия Радонежского. Так и здесь.
Забылась история с изгнанием Андреем Боголюбским своих меньших (от другой матери) братьев из Ростово-Суздальских пределов, забылось инициированное им разграбление Киева. Многое забылось.
Но не забыто то, что именно его, Андрея, избрал Господь орудием прославления выкраденной из Вышгорода иконы Божией Матери как именно «той самой Владимирской», к которой вот уж почитай сколько веков в молении припадает вся Русь. Не забылись дивные белокаменные храмы — тем более что вот они, стоят: пятиглавый Успенский собор, неповторимая церковь Покрова на Нерли.
Наконец, и смерть, поистине мученическая, чего-нибудь да стоит. И вот, мощи боголюбивого князя почивают в Успенском соборе Владимира, и владимирцы чтят его как «своего» святого, а богомольцы, подходя к его раке, произносят:
«Святый княже Андрее, моли Бога о нас».
Так Андрей Боголюбский стал ещё одним Святым Русским.
Источник: https://posmotrim.by/article/andrej-bogolyubskij.html
Андрей Боголюбский 1111 — 1174: биография кратко, годы жизни, деятельность
Князь Андрей Боголюбский – один из видных политических деятелей Древней Руси. Именно Андрей Боголюбский переместил политический и экономический центр Руси из Киева в город Владимир, который позднее стал новой столицей.
Андрей Боголюбский родился, предположительно, в 1111 году (по другим данным, в 1113) и являлся сыном Юрия Долгорукого и внуком Владимира Мономаха.
О детстве и ранней юности князя мы знаем мало. Согласно сохранившимся данным, Андрей Боголюбский получил неплохое образование и воспитание. Известно, что особое внимание он уделял христианству. Более подробные сведения появляются уже о том периоде, когда начинается его самостоятельная жизнь в различных городах, куда его отправляет отец. В юности Андрей – активный участник походов отца.
В 1149 году Юрий Долгорукий отправляет Андрея Боголюбского княжить в Вышгород, однако уже через год переводит его на запад, в города Пинск, Туров и Пересопницу. Несмотря на пожелания отца, в 1151 году Андрей Юрьевич уходит в Ростово-Суздальский край, где родился, вырос и имел крепкие связи.
Владимир становится столицей княжества. В это же время под Владимиром вырос укрепленный княжеский замок Боголюбово – любимая резиденция князя, по названию которой он и получил свое прозвище. После смерти отца, вопреки его прежним желаниям, Андрей становится еще и князем ростовским и суздальским.
А также наследует титул великого князя.
В своей политике князь Андрей Боголюбский прикладывает немало усилий для превращения Владимира в столичный город. Во времена его правления был построен Успенский собор и многие другие сооружения, которые продолжают оставаться памятниками культурного наследия.
Кроме этого, укрепляя свою власть, он перенес из Южной Руси особо чтимую икону Богородицы. По его приказу были составлены сказания о ее чудесах и о победоносном походе на волжских булгар в 1164 году, которому было придано всемирное значение.
К заслугам Андрея Боголюбского можно отнести меры по защите внешних рубежей от набегов кочевников и стремление его к независимости Руси от внешних сил. Успешными оказались и походы русских войск на Волжскую Булгарию.
Усиление княжеской власти и конфликт с видными боярами привели к заговору против Андрея Боголюбского, в результате которого в ночь с 28 на 29 июня 1174 года он был убит.
Источник: https://histrf.ru/lichnosti/biografii/p/andriei-bogholiubskii
Андрей Боголюбский что сделал?
Андрей Боголюбский что сделал для Руси и что построил великий князь Вы узнаете из этой статьи.
Какой был Андрей Боголюбский?
Боголюбский Андрей Юрьевич (1111 — 29 июня 1174) – это Владимиро-Суздальский князь и с 1157 года великий Киевский князь. Он был старшим сыном князя Юрия Долгорукого и Аепы, дочери половецкого хана.
Был дважды женат. Первой женой Боголюбского была дочь Кучки Стефана Ивановича, первого владельца Москвы.
Второй женою князя была пленница из Волжско-Камской Булгарии, которую привезли из военного похода в 1164 году.
В 1149 году от своего отца он получил в имение город Вышгород. А спустя год его перевели в западнорусские земли, где Боголюбскому достались во владения города Пинск, Туров и Пересопница.
В 1151 году Андрей Юрьевич получил согласие отца на возвращение в родные Суздальские земли. Через 4 года его обратно переводят Вышгород. Но он, несмотря на возражения отца, сбегает во Владимир-Залесский, прихватив с собой написанную евангелистом Лукой икону Богородицы.
Когда умер Юрий Долгорукий в 1157 году, Андрей Боголюбский унаследовал великокняжеский Киевский престол. Таким образом, отвечая на вопрос, Андрей Боголюбский был князем какого города, стоит сказать, что он был князем нескольких городов – Киева, Ростова, Суздаля и Владимира. Но, несмотря на обычай, в Киев князь не поехал жить.
В 1162 году князь, опираясь на своих слуг, из ростово-суздальской земли изгнал всех своих родственников и отцовскую дружину. Одновременно с этим Андрей Боголюбский перенес столицу северо восточной Руси, из Суздаля во Владимир, устроив свою резиденцию в построенном им городе — Боголюбово-на-Нерли. Благодаря этому он и получил свое прозвище.
Также Андрей Боголюбский был первым, кто совершил в 1160 году первую попытку в истории Киевской Руси разделить церковь на 2 митрополии. Но сделать это ему не удалось.
Андрей Боголюбский что построил?
В период правления князя также развернулось масштабное строительство во Владимире и его пригородах. Андрей Боголюбский построил Золотые ворота по подобию Киевских Золотых ворот, замок-город Боголюбово. Он не забывал и о духовной составляющей жизни.
Благодаря ему были воздвигнуты Успенский собор, Покрова-на-Нерли, храм Рождества Богородицы в Боголюбове. Храмы построенные Андреем Боголюбским были олицетворением высокого культурного развития государства, красоту которых передать словами было нельзя.
Кроме того, Андрей Боголюбский много сделал для того, чтобы избавиться от влияния Византии на Руси. Князь постоянно приглашал западноевропейских зодчих для строительства храмов и других сооружений. Он ввел на Руси новые праздники, которые не праздновались в Византии – праздники Покрова пресвятой Богородицы и Спаса.
Надеемся, что из этой статьи Вы узнали, какую политику вел Андрей Боголюбский и что он сделал для Киевской Руси.
Источник: https://kratkoe.com/andrey-bogolyubskiy-chto-sdelal/
Андрей Боголюбский: краткая биография
Андрей Юрьевич Боголюбский — Великий князь Владимирский.
Правление Андрея Боголюбского
Андрей Боголюбский родился в Ростовской области в 1111 году. В управление от отца — князя Юрия Долгорукого он получил Владимир, который тогда был лишь небольшим пригородом Суздаля. Город Владимир был основан на реке Клязьме еще Владимиром Мономахом.
Князь Андрей славился своим мужеством и боевой удалью, которая проявилась в полной мере во время борьбы за власть между Юрием Долгоруким и его двоюродным братом Изяславом. Андрей Боголюбский участвовал в этой борьбе на стороне отца и храбро сражался с врагами.
После того, как Юрий Долгорукий взошел на киевский великокняжеский престол, сыну Андрею он предоставил для правления город Вышгород, но князь Андрей против воли отца пожелал уехать на север — в Суздальские земли.Тогда же Андрей вывез из Вышкорода во Владимир чудотворную икону Божией Матери, которая позже стала главной святыней Успенского собора во Владимире и всего Владимиро-Суздальского княжества.
По преданию сама Божия Матерь по дороге во Владимир явилась князю во сне и повелела на том самом месте построить храм в честь Рождества Богородицы и основать монастырь. Это повеление было исполнено князем Андреем, а то самое место в 20 км от Владимира стало назваться Боголюбовым. Отсюда князь получил свое прозвище — Боголюбский.
Также по воле князя Андрея во Владимире были построены Спасский и Воскресенский монастыри, несколько православных храмов. По подобию Киева в городе были возведены Золотые и Серебряные ворота. Благодаря усилиям Андрея Боголюбского Владимир превратился в крупный процветающий город. Князь всячески укреплял Владимирское княжество и решил не давать уделов своим сыновьям.
После смерти отца князь Андрей был избран на великокняжеский престол, но уступил место Ростиславу Мстиславичу, пожелав остаться во Владимире.
После смерти Ростислава на киевский престол взошел Мстислав Изяславич. Позже Андрей Боголюбский собрал суздальское ополчение и пошел на Киев. В результате ожесточенных боев город был взят и разграблен. Князь Андрей принял титул великого князя, но остался во Владимире, посадив на киевский престол своего младшего брата Глеба.
Андрей Боголюбский хотел возвыситься над всей Русью. Из княжеств только Великий Новгород не хотел ему покориться. Тогда князь собрал войско для похода на Новгород. Но поход оказался неудачным, и сын Андрея — Мстислав, возглавлявший войско, вынужден был бежать. Но князь Андрей не сдался, а продолжил борьбу другими методами и в итоге добился того, что новгородцы признали его.
Убийство Андрея Боголюбского
В 1174 году Андрей Боголюбский стал жертвой заговора, организованного братом его жены, который мстил за другого казенного брата. Когда князь лег спать, к нему ворвались заговорщики в числе 20 человек и убили безоружного Боголюбского. Тело князя Андрея выбросили в огород.
Целых пять дней его не хоронили, а по всему Владимиру начались разгромы и беспорядки. Лишь на шестой день после убийства князя Андрея Боголюбского похоронили в построенной им церкви Успения Богородицы. Уже позже он был причислен к лику Святых.По сей день останки князя хранятся в Успенском соборе и являются его настоящим достоянием.
Паломники съезжаются к мощам, чтобы помолиться и почувствовать исходящую благодать.
Икона Андрея Боголюбского
Икона Андрея Боголюбского является одной из святынь Успенского собора во Владимире. Икона написана в ХVIII- XIX веках в натуральном и традиционном стиле иконописи.
На ней изображен благочестивый образ святого в княжеских одеждах. В правой руке Андрей Боголюбский держит православный крест, в левой — меч или храм.К заступничеству Андрея Боголюбского обращаются политики, стоящие у власти.
Он удовлетворяет просьбы о сохранении мира и прекращении междоусобиц.
Источник: https://helperia.ru/a/andrej-bogolyubskij-kratkaja-biografija
Князь Андрей Боголюбский
Святой Благоверный князь Андрей Боголюбский (предположительно 1111 — 1174 гг.) – князь Вышгородский, Дорогобужский, великий князь Владимирский; сын Юрия Долгорукого, внук Владимира Мономаха.
Князь Андрей Боголюбский (прозвище «Боголюбский» получил как основатель города Боголюбый на реке Нерли) является одним из самых видных политических деятелей Древней Руси.
Во времена княжения Андрея Боголюбского политический и экономический центр Руси переместился из Киева и Киевского княжества в город Владимир, который позднее официально стал новой столицей.
Благодаря деятельности князя Андрея город Владимир и Владимирское княжество начали активно развиваться экономически и достигли небывалого до этого могущества.
В 18 веке Андрей Боголюбский был канонизирован Русской Православной церковью в лике благоверного, мощи князя несколько раз переносились и сегодня хранятся в Успенском соборе во Владимире.
Андрей Боголюбский. Краткая биография
Точная дата рождения князя неизвестна. Первые упоминания о нем в русских летописях относятся к периоду вражды между Юрием Долгоруким (отцом Андрея) и Изяславом Мстиславовичем. Предположительно, Андрей Боголюбский родился в 1111 году, хотя встречаются и другие даты, например – 1113 год.
О ранних годах Андрея Боголюбского известно немного – он получил хорошее воспитание и образование, много внимания уделялось при этом духовности и христианству.
Более детальные сведения о жизни князя Андрея появляются уже после его совершеннолетия, когда он начинает княжить в разных городах по приказу своего отца.
В 1149 году Андрей Боголюбский отправляется княжить в Вышгород по настоянию отца, однако всего спустя год его переводят на Запад, в города Пинск, Туров и Пересопницу, где Андрей княжит еще год. В 1151 году Юрий Долгорукий снова возвращает сына в суздальские земли, где тот находится вплоть до 1155 года, а затем отправляется в Вышгород.
Несмотря на то, что Юрий Долгорукий желает видеть сына князем в Вышгороде, Андрей спустя некоторое время возвращается обратно во Владимир и, согласно легендам, привозит с собой икону Богородицы, позднее получившую название Владимирской Богоматери.
После возвращения, Андрей Боголюбский так и остается править в городе Владимире, на тот момент довольно небольшой и уступающем в экономическом развитии другим городам княжества.
После смерти Юрия Долгорукого в 1157 году Андрей Боголюбский наследует от отца титул Великого князя, однако переезжать на княжение в Киев отказывается и остается во Владимире. Считается, что именно этот поступок Андрея Боголюбского стал первым шагом на пути к децентрализации власти. В этом же году Андрея избирают князем Владимирским, Суздальским и Ростовским.
Отказ Владимира княжить в Киеве многими историками воспринимается, как перенос столицы во Владимир, хотя официально это произошло позже. Правомерность подобного утверждения сегодня оспаривается, однако общепринято считать, что смещение центра власти с Киева во Владимир все же произошло, пусть и неофициально, именно благодаря деятельности Андрея Боголюбского.
В 1162 году Андрей Боголюбский, опираясь на помощь своих дружинников, изгоняет из Ростово-Суздальского княжества всех своих родственников, а также дружинников покойного отца и становится единоличным правителем в этих землях.
За период своего правления Андрей Боголюбский значительно расширил власть Владимира, подчинив себе многие окрестные земли и завоевав огромное политическое влияние на северо-востоке Руси. В 1169 году князь Андрей и его войско совершает удачный поход на Киев, в результате которого город остается практически полностью разоренным.
Князь Андрей Боголюбский умер в 1174 году в ночь с 29 на 30 июня в городе Боголюбове (который он же и основал). Князь был убит в результате заговора бояр, недовольных его политикой и растущей властью.
Канонизирован в 1702 году.
Внешняя и внутренняя политика Андрея Боголюбского
Основная заслуга внутренней политики князя Андрея – рост благосостояния Ростово-Суздальского княжества. В первые годы правления на эти земли пребывало очень много людей из других княжеств, а также немало беженцев из Киева, которые стремились поселиться в более спокойных и безопасных городах. Приток народу дал существенный толчок к развитию экономики региона.
Ростово-Суздальское княжество, а позднее и город Владимир стремительно наращивали свое благосостояние, и вместе с этим политическое влияние, в результате чего к концу правления князя Андрея фактически стали новым политическим центром, отняв власть у Киева.
Кроме того, Андрей Боголюбский приложил немало усилий для того, чтобы отстроить город Владимир и превратить его в настоящую столицу: во времена его правления были построены Владимирская крепость, Успенский собор и многие другие сооружения, по сей день считающиеся культурными памятниками.
Андрей Боголюбский также уделял большое внимание развитию культуры и духовности на Руси, которые в тот период были неразрывно связаны друг с другом.
Князь Андрей стремился к религиозной независимости Руси от Византии, несколько раз пытался получить самостоятельность от киевской митрополии.
Он ввел несколько новых религиозных праздников, регулярно приглашал на Русь зодчих для постройки многочисленных храмов и соборов. Благодаря этому начала складываться собственная русская традиция в зодчестве.
Внешней политике Андрей Боголюбский также уделял немало внимания. Больше всего он был сосредоточен на защите русских земель от набегов кочевников, стремился к независимости Руси от других государств. Совершил ряд успешных походов на Волжскую Булгарию.
Итоги правления Андрея Боголюбского
Основной итог правления князя Андрея – появление совершенно нового политического и экономического центра в городе Владимире.
Кроме того, Андрей Боголюбский сделал немало для дальнейшего развития на Руси самодержавия (считается одним из предвестников формирования системы единоличной власти на Руси).
ПОМОГЛО? ЛАЙКНИ!
Источник: http://historykratko.com/knyaz-andrey-bogolyubskiy
Биография Андрея Боголюбского кратко
Данных о точной дате рождения Андрея Боголюбского нет. Исследователи склоняются к мнению, что рожден он был в Суздале в 1111 году. Он доводился сыном князю Юрию Долгорукому. Образован был, как и все княжеские особы того времени в стиле христианства и духовности.
В 1149 году отец отправил Андрея в Вышгород. Имея характер своенравного и властолюбивого человека, он в 1155 году бежал во Владимир, чем разгневал родителя. Андрей желал видеть Суздальские земли сосредоточением государственной жизни Руси. Владимиру предстояло стать центром всего княжества. Но из-за боязни недовольства народа ему было необходимо заручиться поддержкой церкви.
Убегая во Владимир, он похитил монастырскую икону Пресвятой Богородицы, которая была известна своим чудодействием. С ее помощью Андрей хотел благословить этот город, придав ему статус благословенного.
Боголюбским его прозвали после случая на ночлеге, на который он остановился недалеко от Владимира. Во время сна к Андрею явилась Матерь Божья.
По ее просьбе, в селе на месте его ночлега была возведена церковь Рождества Пресвятой Богородицы.
После убийства Юрия Долгорукого (1157г.) народ Ростова и Суздаля избрал Андрея своим князем. Владимир стал столицей княжества. Именно здесь им были выстроены первые каменные монастыри, храмы и укрепления. Эти шедевры древнерусского зодчества прославились на весь мир.
Андрей Боголюбский отобрал владения у своих братьев и отправил их в изгнание. Так же были изгнаны бояре, не желавшие мириться с самоуправством Боголюбского. Это укрепило его власть, но увеличило число его врагов.
Но политические взгляды Андрея были нацелены далеко от его владений. В 1169 году Боголюбский объединяет в рать 11 князей и выдвигается на Киев. Город был разорен и разграблен. Владимир стал главенствующим городом.
Деспотичный Андрей Боголюбский был известен своим жестким, а порой и жестоким отношением к приближенным. Ссоры со служителями церкви привели к заговору против него. После удавшегося покушения на князя в 1174 году в течение шести дней в Боголюбове продолжались грабежи и расправы над приближенными, когда-то всенародно любимого князя.
Подробная биография
Андрей Юрьевич Боголюбский, рождённый в 1111 году, стал известным как великий князь Владимирский. О жизни Андрея до княжества известно очень мало. Считается, что он получил хорошее образование и воспитание, поскольку являлся сыном князя. Много времени посвящал духовности и христианству.
Отцом Андрея являлся князь Юрий Долгорукий, мать — дочь Аепы. Семья состояла из супруги Улиты Степановны Кучко, четырёх сыновей и дочери.
По велению отца, Андрей княжил в Вышгороде, Западной Руси, Турове, Пинске, Пересопнице и Владимире. Именно во Владимир из Вышгорода он привёз икону Святой Богородицы, которую назвали иконой Владимирской Богоматери.
Часто вечернем он ее ставил посреди церкви и утверждал утром, что икона отходит от стены чтобы сбежать отсюда, что ей здесь не нравится. Сговорившись со священником ему удалось перевезти икону во Владимир.
После этого события Андрею привиделся сон, в котором явилась Богородица и сказала, чтобы он икону оставил здесь. Именно так было сделано.
В 1157 году умирает отец Андрей, и он получил звание Великого князя. Через пять лет он выгнал всех своих родственников из княжества и стал главным и единственным представителем власти в Ростово-Суздальском княжестве из семейства.
Поскольку Андрей после смерти своего отца не отправился княжить в Киев, оставшись во Владимире, он автоматически сделал этот город новой столицей государства.
За весь период правления, Боголюбский завоевал много земель, совершил нападение на поселение болгар, разорил Киев.
В июне 1174 году великий князь Владимирский скончался. Сейчас его мощи находятся в Успенском соборе города Владимира. Убили Андрея его же бояре. Это было жестокое нападение, нанесены множественные удары, которые забрали жизнь. Пока труп был на улице жители города грабили княжеское имение.
На третий день священник отпел князя и его похоронили. В XXI веке была найдена и восстановлена надпись в Спасо-Преображенском соборе, на которой было указано при каких обстоятельствах был убит князь, а также список людей, имеющих отношение к его смерти.
У Андрея оставался жив только один сын, который мог стать полноправным правителем княжества, но он отказался.
Андрей Боголюбский стал одним из самых известных правителей. Ему удалось создать сильнейшее княжество на Киевской Руси. Он беспокоился о своих землях и его не пугали сложные битвы, злые враги.
Всегда был наготове, рассудительный и осторожен. Несмотря на всю его серьезность и воинственность, Андрей не любил воевать и убивать людей.
Бывало, что после удачного боя, он обращался к отцу с просьбой о договоренности примирения с врагом.
Биография по датам и интересные факты. Самое главное.
- Фет Афанасий Афанасьевич
Жил юный поэт в небольшой деревне. Позже обучался заграницей и после приехал в Москву, умело лавируя полученными знаниями. - Римский-Корсаков Николай Андреевич
Николай Андреевич Римский-Корсаков является известным на весь мир русским композитором, а также дирижером. Дата рождения – восемнадцатое марта 1844 г, дата кончины – двадцать первое июня 1908 г. - Стив Джобс
Стив Джобс родился в 1955 году в городе Сан-Франциско. Его отцом был Джон Джандали, который в свою очередь был сирийского происхождения. Его мама была родом из Германии, её звали Джоан Шибле. - Антонио Вивальди
Антонио Вивальди родился 4 марта 1678 года в Венеции, Италия. Итальянский композитор и скрипач, оставивший решающий знак в форме концерта и стиле поздней барочной инструментальной музыки. - Александр Грин
Безусловный романтик, блестящий прозаик, Александр Степанович Грин (Александр Гриневский) прожил бурную, богатую событиями жизнь.
Источник: http://chitatelskij-dnevnik.ru/kratkie-biografii/andrej-bogolyubskij
Князь Андрей Боголюбский – краткая биография
Князь Андрей (Боголюбский) из рода Мономахов был наречен так в честь апостола Андрея Первозванного. Он приумножил значимость северо-восточных русских земель, был очень мудр.
Юность и отрочество
Андрей Боголюбский – второй сын Юрия Долгорукого. Он появился на свет в Ростове. Его матерью была половецкая княжна Мария Кипчак. Мальчик имел всевозможные достоинства: осмотрительность, выносливость, умеренность и справедливость.
Кроме того, он был очень красив. С малолетства не поддавался мирским соблазнам, посвящая почти весь свой досуг молитве и чтению (особенно духовных писаний, благодаря которым учился благоразумию). Андрей Боголюбский строго придерживался постов и не отказывал в подаянии нищим, размышляя так: «Возможно, это Христос пришел проверить меня».
Князь Андрей оставался на родине с рождения и до 35 лет.
После 1130 года он женился на девушке по имени Улита. В то время ей было всего двенадцать, но тогда такой ранний возраст для вступления в брак не являлся чем-то необычным. У князя родилось четверо сыновей: Изяслав, Мстислав, Юрий и Глеб (святой).
Киевское противостояние
Когда между Юрием Долгоруким (правителем Ростово-Суздальского княжества) и его двоюродным братом Изяславом Мстиславичем (хотевшим завладеть плодородной Киевской землей) разразился конфликт, почти все русские князья приняли участие в споре.
Андрей, будучи признанным мужественным воином, призывал отца к ненасильственному способу урегулирования спора.
Изяслав, его двоюродный брат, также попросил князя Андрея прийти на помощь в преодолении ссоры. Но в 1149-ом году (после изгнания Изяслава) Юрий Долгорукий захватил Киев и провозгласил (в Вышгороде под Киевом) князя Андрея.
После смерти отца в 1157 году Андрей Боголюбский стал княжить в землях Владимирской, Ростовской и Суздальской. Совместно с отцовскими боярами, которые обладали значительной властью через военную поддержку киевских князей, он вытеснил своих младших братьев из земли Суздальской и Владимирской.
Князь Андрей никогда не стремился к обладанию Киевом (в том числе и потому, что ему больше по душе было Суздальско-Владимирское княжество).
Восхождение во Владимир как в столицу
В 1155 году Андрей Боголюбский стал самовластцем всей Суздальской земли (с городами Суздаль, Владимир и Ростов) и выехал из Вышгорода в Суздаль-Владимир-Ростовскую область.
Народонаселение этой территории превозносило Андрея, даже младшие сыновья Юрия Долгорукого, владевшие этими землями, против воли отца избрали князя Андрея их правителем.
Но он (к вящей боярской досаде) не переехал ни в Суздаль, ни в Ростов, а перенес столицу во Владимир, где воздвиг христианский и гражданский центр под именем Андрея Боголюбского (Возлюбленного Богом). В Суздаль-Владимир-Ростовской области князь сформировал крупную вотчину и имел там большое признание и авторитет.
В течение всех двадцати лет в ипостаси князя Русского Севера Боголюбский имел возможность наблюдать, как его сродники боролись за влияние в Киевской Руси. И он понял, что желает построить город Владимир на Клязьме (в честь его деда – Владимира Мономаха) – и сделать его столицей.
По легенде, связанной с возведением владимирских Золотых ворот, когда работа была близка к завершению, ворота внезапно упали, покрыв 12 человек.
Каждый, кто стал очевидцем этого несчастного случая, думал, что все пострадавшие сразу же погибли под обломками. Но князь молился Божией Матери и доставил «Владимирскую Икону» на место аварии.
Произошло необъяснимое: после того, как убрали обломки, обнаружилось, что все 12 человек остались целыми и здоровыми. В знак этого чуда Андрей построил храм возле ворот. Восстановленные в 1867-ом году Золотые Ворота сейчас располагаются в военном музее, который включает диораму старого Владимира, разоренного кочевниками.
Географическое положение Владимира (на реках Клязьма и Ока) позволяло легко взаимодействовать с Киевом и всей Южной Русью. Владимир позиционировался, как безупречный торговый и общеполитический центр. Там Боголюбский намеревался осуществлять широкие стройпроекты.
Управляя своими владениями, князь Андрей требовал не только подчинения, но и пытался снизить устоявшийся политический потенциал бояр в наследуемых им землях.
У булгар (соседей киевлян на востоке), были коммерческие взаимоотношения с русскими, хотя их договоренности часто нарушались. Князь обратил большинство из них в христианство, особенно купцов Владимира.
Кончина Андрея Боголюбского
Придворные совершили заговор, в результате которого произошло убийство князя (в ночь на 28 июня 1174). Двадцать недовольных бояр ворвались в комнату Андрея Боголюбского и убили его прямо в постели.
Среди них был и брат его жены, Яким Кучка, который желал отомстить за казнь родственника. Князь Андрей всегда был очень щедр к семье своей жены.
По мнению некоторых ученых, отец князя Андрея, Юрий Долгорукий, приказал расстрелять Кучку, а затем отвез дочь в Киев, чтобы отдать в жены его сыну Андрею. Боголюбский стал невинной жертвой этой мести.
Источник: https://srochnyj-zaym.ru/knyaz-andrej-bogolyubskij-kratkaya-biografiya/
Загрузка...
